Como cada 11 de noviembre, una entrada recordando a Galicia y a algunos de mis seres más queridos.
Castelao decía que un cruceiro es «un perdón del cielo», pues según el gran escritor gallego los cruceiros se erigen para hacerse perdonar algún pecado o para agradecer un milagro, una sanación o una plegaria concedida o por conceder. Muchos creyentes destinaran auténticas fortunas a levantar cruceiros y de esta forma ganar indulgencias, para ellos o alguno de sus allegados.
En otros muchos casos se erigían para sacralizar un lugar pagano o simplemente para buscar la protección divina. Así en los mercados se elevaban para lograr protección para los animales, en la proximidad a los campos auspiciaba buenas cosechas; en las calzadas señalaba el camino a los peregrinos, a los arrieros y a los viajeros, en general.
Se empleaban igualmente, para marcar los límites jurisdiccionales, civiles o eclesiásticos…
Comúnmente situados en lugares públicos, casi siempre en lugares elevados y en atrios de iglesias.
Se construyeran con la finalidad que fuera, los cruceiros son parte esencial del paisaje gallego, de la tradición y espiritualidad del lugar. Se calcula que en Galicia hay unos 12.000 cruceiros. Probablemente fue el asentamiento de la Santa Inquisición en Galicia, en 1562, lo que pudo determinar el incremento de su construcción.
Estructuralmente, los cruceiros son una imitación de las cruces procesionales góticas. Se realizan en piedra, generalmente de granito. Sobre una plataforma, compuesta de uno o varios escalones, se coloca el pedestal, casi siempre cuadrado o rectangular que puede llevar alguna inscripción, variando según el autor. Sobre el pedestal se coloca el fuste que se remata con un capitel casi siempre con figuras representativas de alguna escena religiosa, aunque hay muchos adornados con los capiteles típicos del gótico: dórico, jónico y corintio. En el punto más alto, se sitúa la cruz con Cristo en ella, y a su espalda suele haber una imagen de la Virgen María o de algún santo. Los canteros se esforzaban por mostrar en ellos todo su arte y muchos de los canteros más reconocidos de España trabajaron en estos monumentos. En muy pocas ocasiones nos podemos encontrar un cruceiro de piedra rematado con una cruz sola, lo que la diferencia de las cruces gótico-celtas de Bretaña o Irlanda, con las que también guardan alguna relación.
En cuanto a su representatividad, tanto los cruceiros gallegos como las cruces gótico-celtas del norte de Europa conllevan una misma finalidad didáctica. Si las de Bretaña o Irlanda se conocen como “sermones de piedra” porque en ellas se gravaban escenas bíblicas. En Galicia, representaban la pasión de Nuestro Señor, la expulsión del Paraíso y en algunos casos, la visión de las almas en el Purgatorio purgando sus pecados. No se olvidan, tampoco, del amor representado por la Virgen y el dolor del Crucificado, además de incluir otros santos, de devoción más próxima, con los signos que expresaban su misión en la Tierra. Incluso se puede hacer una lectura litúrgica de la composición figurativa, por ejemplo: si las manos de Jesús permanecen cerradas es señal de omnipotencia, si se representan abiertas muestran misericordia, si los dedos índice y corazón están extendidos representa la bendición, si aparece una calavera, suele hacerlo al pie de la cruz, simboliza el triunfo de la vida sobre la muerte.
Haciendo una revisión de algunos cruceiros, podemos destacar, por ejemplo, al más antiguo que se conserva, del siglo XIV: el de Melide de clara iconografía gótica.
https://www.galiciamaxica.eu/galicia/a-coruna/comarca-da-terra-de-melide/melide/cruceiro-melide/
Sin embargo, puede que uno de los más famosos sea el de Hío en Cangas de Morrazo, que está junto a la Iglesia de San Andrés. Se trata de un grupo escultórico de iconografía barroca, con más de 30 personajes bíblicos a lo largo de su cuerpo, construido en el siglo XIX. Representa, por un lado, los momentos destacables desde el punto de vista religioso de la vida humana, desde la creación hasta la redención. La escena principal representa el descendimiento de Cristo.
https://www.amamalegustaviajar.com/2016/08/el-cruceiro-de-hio.html
Por el valor de su conjunto, destacamos el Viacrucis de Beade en Orense
En el que se muestra a Cristo crucificado en el cruceiro central. En los laterales el Buen Ladrón y el Mal Ladrón
Por último, traemos en caso del conjunto de cruceiros que se encuentran dentro del casco histórico de Combarro. Lo forman 7 cruceiros que se unen de manera armoniosa con los hórreos característicos de la localidad, considerada uno de los pueblos más bonitos de España.
En todos los cruceiros se escenifica la crucifixión de Cristo y la imagen de la Virgen, siempre mirando al mar para cuidar de los marineros.
https://www.minube.com/rincon/los-siete-cruceiros-a2228730
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Como hemos señalado hay cerca de 12.000 cruceiros en Galicia. Aunque sea un lugar privilegiado de España para verlos, no es el único. También podemos encontrar cruceiros en Cantabria, Castilla y león… y en Madrid, en la Plaza de Benavente, por donación expresa de la Comunidad gallega.
Los cruceiros no son sólo una muestra de religiosidad, ni exclusivamente una construcción artística, sino que en su conjunto cada uno de ellos reúne todo eso y mucho más, consiguiendo alcanzar de un valor cultural destacado. Por eso la Comunidad Autónoma de Galicia en su Ley de Patrimonio Cultural de Galicia, siguiendo lo establecido por la Ley de Patrimonio Histórico Español, les da el valor, con la especial protección que eso conlleva, de Bien de interés cultural (BIC) a todos los cruceiros construidos antes de 1901.
BIBLIOGRAFÍA
Web de turismo de Galicia. https://www.turismo.gal/que-visitar/destacados/horreos-pazos-e-cruceiros/cruceiros?langId=es_ES
RÚA, Bruno. “Cruceiros e Petos”. Ed. Galician. colección Taboada Chivite de patrimonio. 2021.
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